叙事笔记|韦小宝在平西宫只看到了三分之二的“怪事”
不管观众怎么看Zray版《鹿鼎记》，这部作品注定会在金庸小说的翻拍中留下“浓重的色彩”。在武侠小说没落的今天，《飞雪拍白鹿原，笑傲神男倚碧苑》依然是影视制作人青睐的“金矿”，不断探索创新，这本身就显示了金庸小说的复杂性和延展性，尤其是《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》这样的大小说，每一部都可以和一个历史断层相提并论，从中可以窥见古今
新版《鹿鼎记》中的吴三桂
今天的《叙事笔记》，作者趁着《鹿鼎记》的“热播”，蹭了一个热点，写的是清朝笔记里记载的真实的吴三桂。
一、脸上刀疤成发迹“资本”
《鹿鼎记》中，吴三桂的出场形象是“雄壮的身躯，紫室的面容，黑白分明，苍老苍老，依然雄健”，有些扬州口音，自称“原籍扬州高邮”，既阴险狡诈，又颇有一点勇敢豪迈。虽然韦小宝凭借自己的主角光环可以发挥和取笑它，但康熙的反馈是一个强大的对手，永远不能掉以轻心。
也许在大多数读者的印象中，被韦小宝称为“老鳖”的吴三桂，不过是一个英勇的战士，或者说是先吊死了李咏皇帝以示对清廷的忠诚，并向乱世奸雄致敬，后者被李咏皇帝称誉于世，并把他推上了京剧舞台。因为这个人名声太臭，而且是清初搞的乱七八糟，按照失败者的历史逻辑，要承受几百年历史学家的痛骂，所以形象相对“仿照”了——。真正的吴三桂是一个怎样的人？
首先，根据时代的描述，吴三桂青年时代是非常英雄的，最典型的例子属于吴梅村在《圆圆曲》中描述的那句“白一桐后最年轻”。到了中年，光吴三桂的长相就绝对配得上“真人”的评价。清代学者刘坚写的《庭闻录》中有这样一段记载：“三桂冠，大耳长准，不必。环顾四周，尊严神圣。鸡临时起意，夜初枕，终日无惯性。”巨耳和龙准在古代都是富贵的面孔，“威仪若神”足以震慑三军的军事力量，但他的鼻梁上有一道伤疤，“右上高，左上低，中间有丝般的黑线，所以看不见”。
吴三桂画像
这个疤走过了很长的路，甚至可以说是吴三桂兴盛的“资本”。
据史书记载，吴三桂祖籍确实在高邮，但他出生在辽西的一个家庭，是明末名将祖大寿的侄子。他从小学习武术，擅长骑射。他“敢于争边”。当时崇祯皇帝信任的大太监监管辽东诸军，收吴三桂为子。有一次，吴三桂追赶清军的一个将军，“毙了他，骑在地上装死”。吴三桂并不知道此人是装死，“下马取第一”，但敌将“挥刃穿鼻于桂中，血将血染”。然而吴三桂奋勇杀敌，最后还是杀了他，“砍了他的头，带他回家”。高一见，大喜曰：“吾乃吾子也！”上一次崇祯皇帝对它的贡献很大，“他得了优秀的记叙文，从此就累了，搬到总兵那里去了，镇也远了”。
清代注《吴三桂纪略》中，还有一条关于此疤的记载：据说吴三桂的父亲吴襄被皇太极的军队包围，吴三桂跪下请求祖大寿营救。祖大寿说敌军四万，我只有三千，不肯出兵。无奈之下，吴三桂只带领20人营救父亲。皇太极没想到20个人就敢杀4万人。他怀疑其中有诈，于是放开一条路，打算引诱他们参战，然后歼灭他们。吴三桂等人进入战斗后从左往右冲，突然遇到一个“红缨王子”。吴三桂一箭射下太子，然后下马砍了他的头。没想到，王子竟然没死。他抽出一把短刀，砍向吴三桂的鼻梁，吴三桂顿时血流成河。他杀了王子之后，扯下红旗的一角，缠在伤口上。他上马后，大喊大叫，杀死了敌人。清军被他近乎疯狂的勇敢吓呆了，不敢上前，但吴襄趁机率军突围，最终与儿子会师。祖大寿在远处的城楼上看到了这一幕，“呐喊，击鼓”，皇太极一直怀疑吴三桂是想引诱士兵，就让他们冲出包围圈。祖大寿在离城三里的地方迎接他们。吴三桂“脸上流着血，下马大哭。”祖大寿抚摩其背曰：“请封我拜，好闻。”
到了这一战，吴三桂达到了震动天下的忠孝之名。
不管事情的真相是什么，作为一名职业军人，脸上长刀伤不是耻辱，而是荣耀。就吴三桂而言，他后来掌管强大的关宁战士是一枚“军事勋章”。
二、昆曲造诣不亚于专业演员
如果吴三桂作为一个军队的统帅，不丢“勇”字，那么他也有“柔”的表现。根据易宗魁的笔记《新世说》，吴三桂的书法是一般的。被封为当日之王后，经常练习。在他当天的宫殿里，他特意开辟了一个练字的仙境：“园中花木秀丽，有五间房屋，窗外有隙。张，知草短，地叠天高。每到天气特别好的春秋时节，吴三桂就带着纸墨到这翠轩练字。但是古人强调的是静心和定力，他却没有，“服侍她几十代，守候在她面前，定眼于光，与绿色相映，身在其中，猜不透仙境”。在这种氛围下能否专心练字，值得怀疑。
《新世说》
再好的练字，文士的风格也要打扮。《庭闻录》写平西王宓“系统规划在御宅，千户民建极其繁荣。也建在亭海，名近华普”；在昆明西郊，建了一座园林，叫安福园。“公园里有个书店，叫万娟楼；古今图书，无不手足无措”。吴三桂还刻了一本书叫《开疆疏草》，鼓吹他的种种“功德”。他在国保寺为自己立了一座雕像，颇有儒家将领的自吹自擂，如“给松花色披上一条毛巾，右手摸膝盖，左手拿着一个纸卷，左手看脸”。
而且吴三桂确实有一定的艺术细胞。李伯元在《南亭笔记》中记载，他年轻时曾“游历江淮”。一个富商喜欢昆曲，请了一个顶级戏班在家招待客人。吴三桂听说后，甚至以欺骗的手段去看歌剧。《几部快乐作品》，其他人都被它迷住了，除了吴三桂“摇头印”。富商怒不可遏，骂他：“你长得像个乡巴佬就知道玩？”吴三桂夸口说：“不敢，但几十年来一直沉迷于此。”富商们越来越生气，其他客人有的小心眼，说吴三桂“认识你”，逼他表演一场，“不然就丢脸了。”。吴三桂的《快乐表演《寄柬》，音量的走秀，切中要害》绝对不亚于一个专业的昆曲演员，“所有的嘉宾都在关心你的时间”。少了欢喜不足，吴三桂笑到最后，和e
《南亭笔记》
开昆明为平西王后，吴三桂仍视自己为“词曲作者”，但生活更奢侈。《新世说》写道：“闲暇之余，拿条毛巾随便穿衣服，叫门帘里的名人来开个宴。酒醉，三桂按笛，宫人唱云。给个赏，赏玉赏金。桩未满，宫人乘虚而入，三桂照应。”
吴三桂除了挥金如土自得其乐之外，还珍藏着“三宝”，不肯轻易给人看。
《鹿鼎记》写的是吴三桂有一次带着书房去韦小宝，韦小宝进去的时候发现：“中间有一个太师椅，上面盖着虎皮。普通的虎皮肯定是张煌黑，这虎皮真的又白又黑，很奇怪”。吴三桂告诉韦小宝，这是他镇守山海关时在宁远附近打中的一只名叫“李煜”的白虎。虎座旁边有两个大理石屏风，都有五六尺高。《石头记》有自己的风景线，好像是画出来的。一屏有山，山上站着一只黄鹂鸟.而且这段文字真的不全是金庸老师杜撰的。《庭闻录》记载：“三桂有三奇；一张虎皮，一颗大理石和一顶礼帽。虎皮又白又黑，还不如得到它，就是“恶”的皮。大理石屏风二，穆旧物也。六尺高，有山川、河流、石头，它像一支袁名字的笔。一个差别小，山尴尬，溪边有老虎。上下打量，满是傲气。”至于第三种“礼帽”，小说里没有写，其实是一种可以镶嵌在礼帽上的大红宝石，“直径两寸，长两寸，光几尺，火灼人”。
当然，酒池、肉林、奢靡的生活只是一种伪装。吴三桂向清廷表明自己的享受，并无其他欲望，从而隐藏野心，用丝竹掩盖渔阳鼓，直到那一天。
三、三件事“可以愧世之薄夫”
康熙十二年十一月，吴三桂奋起造反。
在此之前，他已经做了充分的准备，尤其是在吸引人才和购买人心方面，从中我们也可以窥见这种倾斜的另一面。
“做学问好，看不上富贵”是人们对吴三桂的统一评价。“时间长的学者不弃必入”，他很会买钱。《新世说》记载：“巡抚袁召内，馈十万金；李的投诉也是基于10万黄金。知县以上官有财所期待的仪表和仪器的伟岸，奉命献身于诸侯，以私存私。”吴三桂性情沉稳，“生不怒，无病”，城府极深。他有个习惯，听到难听的话就喜欢用刀痕摸鼻子。和人说话，如果说得快，属于“表白”，没有其他意思。相反，当他“闭上嘴唇，微微咳嗽，声音从鼻子里出来”的时候，就有点像山鹰的笑容，需要格外小心。但总的来说，吴三桂在和下属讨论重要事情时，是“相对于家人”的，可以称得上虚心。即使儿子恨其中一人，在他耳边谗言，他也不会在意，“伊互为往复，振振有词”，所以吴三桂还是挺受部下爱戴的。
即使是记录吴三桂各种“黑历史”的《庭闻录》，也不能不承认他有三样东西：“他可以以卑微的丈夫为耻。”——是让世界上善变的人感到羞耻。
《庭闻录》
第一，吴三桂年轻时，是毛龙文的部将。后来毛龙文被袁崇焕杀死，吴三桂投靠了清朝，与毛家失去了联系。后来，一位姓李的将军欺负并“夺取了石矛的住处”。毛泽东在世时，他的家人早已不再像龙文，他也不敢说话。毛家的一个老仆人因为和吴三桂有些交情，就去云南告状。吴三桂听后，立即命令李归还毛家的房子，并赔偿毛家的损失。其二，吴三桂的另一个老上司傅，死于与农民军的战争中。吴三桂待儿子如兄弟。平西的门卫管得很严，傅的儿子却随便进出，没人敢拦他。第三，宁都曹颖，选择吴三桂，是因为他的旧恩。儿子曹传灿到了云南，吴三桂送了他十四万金的大礼，“贵而不忘老”，在人情薄如纸的乱世，真是难得。
孙静安写的《栖霞阁野乘》和况周颐写的《眉庐丛话》里，有一个传说中的故事：吴三桂的一个老老板死后，“儿子和母亲住在一起，穷得不能供水”。有一天，小伙子在父亲的旧书里找到一卷吴菊的登记簿，看到了吴三桂的名字，“才悟出父亲的门”。那时候吴三桂已经是平西王了，“方桂生”，青年想去找他，被母亲拦住了。青年说家里太穷，母亲没办法。“场地质量好，衣服好。”到了云南，他才知道自己根本无法接触到吴三桂的仙鹤身份，连王宓的门槛都进不去，只能靠在市场上卖字为生。就在一个王宓的警卫来买汉字的时候，他开始熟悉汉字。半年后，青年提议见天之王，门卫询问原因。他是“叙述师友来历的人”，门卫同意了。有一天，吴三桂请廖佐吃饭。席间，他说起少年时考上武举的故事。门卫马上跪下问，你有没有从某个人的门口走过？吴三桂问他是怎么知道的。门卫道：“某公子穷，行万里路。到目前为止，没有理由自我连接。我今天把食物送到某个地方，所以我知道耳朵。”吴三桂喜出望外，立即接待了政府的年轻人，并热情接待了他几个月。直到年轻人想起母亲，吴三桂才依依不舍地送走他，并给了他两万两银子和一个盒子，说盒子里的东西是给母亲过生日的，——，“所有珠宝也都是”。
《栖霞阁野乘》
《眉庐丛话》
当然，吴三桂再怎么厚待别人，也改变不了他反复无常、动荡不安的事实，但生活在复杂历史中的人越多，就越复杂，如果用痛苦的责骂来彻底排斥他们，往往是肤浅幼稚的。况且很多史书——，包括野史笔记，都是后人根据个人喜好任意篡改的，不应该相信。例如，徐克在《清稗类钞》中写道：当吴三桂是天之王时，他建造了一座功德庙，把四驴孔泥塑作为一首诗。“据调查，某素得三桂冠，唱道：‘金刚是一团泥，牙爪骗人。人家说你是硬汉，你敢跟我洗澡！”三桂恶刺自己也，杀之。其实这张纸条明明是《庭闻录》的。诗中讽刺吴三桂的是赵庭彪，但吴三桂听后“笑了，知道自己讽刺了自己”，却没有杀赵庭彪。——赵廷标不仅在吴三桂后来的叛乱中保证了提供食物的路线，而且功不可没，最后死在家中.
看，抹黑一个有污点的人，很容易，低成本，无风险，高收益，这就是历史书上好人总是那么完美，坏人总是那么透彻的根本原因。