谈“骨”与“气”:顶天立地
中国人常说人有骨气，那么什么是骨气呢？为什么把骨和气这两个字结合起来？
骨子里，顾名思义，指的是身体气质，但更常见的是指阳刚之气和野心，尤其是坚强不屈的人格和伦理。这些含义来源于骨气的内涵。
骨，《说文解字》字“肉的核心也是”，意思是骨是肉的核心。从词源上看，“骨”上面的“骨”字是骨的最初文字，再下面加上肉，就成了我们今天看到的骨字。甲骨文中的“比”字就像是一个互相支撑的骨架，左右小短竖线就像是关节的转折点，本义是骨架。骨骼是支撑人体的脊梁，强壮直立，有着不可忽视的强大支撑作用。孟子曰：“天降大任于斯人，必先苦其心态，劳其筋骨，饿其皮，乏其身。”。肌腱和骨骼可能是一个人身体最坚硬的部分，但生活给的考验是磨砺一个人最坚硬的部分。如果你坚持，你会创造出他的性格，坚韧，坚定。有句老话叫“挺起脊梁骨”，听起来好像是要挺直腰板的意思，其实是要有志气和节操。人们常常用铮铮铁骨来赞美人，用铁骨傲然挺立，这是正直不屈的表现。与骨骼有关的词语，比如性格、风格，也通过骨骼反映出人的正直和坚强的意志力。
气类似甲骨文中“三”的写法，但三的三横长度相等，而气的中间横长度比上下横长度短，就像云气之流，本义是云气。在古人眼中，天地未分之前，是一团混沌之气，称为元气。云彩漂浮在空中，变幻无穷，像野马在园野上奔驰，蕴含着生命的意象。所以古人把气看作是推动宇宙万物运动变化的力量，是宇宙万物所蕴含的一种生命力。正是因为气充满了生命力，它才成为人的主观精神的表现，精神状态的表现，道德的外在表现，如浩然之气、正气、气、气、志等。
应该说，骨和气都是中国古代文化中的重要概念。中国文学讲究骨气。骨，就是要在字里行间体现出一种力量，让作品产生一种激荡的艺术感。齐的意思是有一种独特的魅力和风格，可以给作品带来活力。纵观中国文学史，所有真正被人们喜爱、感动、被时代需要的作品，都是有骨有气的作品。人也是。
人要有点骨气。公元405年，年过不惑之年的陶渊明成为彭泽县令。到达八十一日，遇浔阳郡，遣杜佑赴官。浔阳县的杜佑刘芸以贪得无厌闻名，他一年两次的巡逻实际上是向夏县索贿。县官告诉陶渊明，要衣着整齐，准备礼物，恭恭敬敬地迎接杜佑。陶渊明叹道：“五桶米，我不能弯腰。拳在村里是恶的！”为了县令五分俸禄，我怎么能卑微地向这些小人行贿？说完，挂了皇冠走人，辞职回国，写下《归去来兮辞》，留给后人，表达不与世俗携手共进的决心。从此，“不舍五斗米”成了骨气的代名词，不断激励着后人。
几千年来，中华民族之所以能够屹立于世界民族之林，是因为它始终不渝的民族气节，也就是它的脊梁。汉代，苏武牧羊19年。宋朝时，文天祥把心放在丹的记忆里。近代，叶挺在狱中写了慷慨《囚歌》，朱自清没有收到美国救济粮.历史上有无数骨气的例子。如果用一句话来概括，孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，权倾不能屈”也许是最好的诠释。自古以来，无数的中国人不屈不挠，不屈不挠，共同撑起了一个强大的中国。
本文原载于 《文摘报》 （作者申屠），图源网络，图文版权归原作者所有。